da VIRC, Vienna International Religious Centre"correzione fraterna fra cristiani"
tratta della correzione fraterna fra cristiani: che atteggiamento deve assumere la comunità nei
confronti di un fratello che si comporta male, nuocendo così alla chiesa? Nei primi secoli, i
cristiani erano ancora un'esigua minoranza all'interno della società, e di conseguenza si
preoccupavano in modo particolare della propria
reputazione. "Vedete come si amano", si diceva
di loro. Ma più fortemente ancora essi sentivano l'esigenza interna della concordia e dell'unione:
nata dalla carità divina, la chiesa deve essere una comunione d'amore in cui ciascuno è
responsabile della fede e della santità dei propri fratelli.
Scaturisce di qui la procedura adottata per estirpare ogni radice di male o di disaccordo fra
cristiani. Si tratta di una prassi che unisce saggiamente prudenza e pazienza, e che rivela la
preoccupazione di permettere l'ascolto e il dialogo, perché a ciascuno siano date le più ampie
possibilità di rimanere nella comunione. La comunità non deve comportarsi come un tribunale,
che sanziona la confessione del colpevole con la condanna, ma deve agire in base alla
misericordia, che supera la stessa giustizia e tende ad assolvere e a riconciliare. E anche se il
fratello si ostinasse nell'errore, la chiesa non deve mai privarlo del sostegno della propria
preghiera.
Mantenere la comunione fraterna significa, in definitiva, salvare questa preghiera della chiesa,
poiché la sua efficacia è subordinata alla concordia che regna nella comunità, alla presenza
dell'Emmanuele che intercede per essa, facendo propria la sua preghiera. Questo è ciò che
giustifica, nella chiesa, il rifiuto di lanciare anatemi o scomuniche sbrigative, e il senso di
responsabilità verso gli altri, più forte di qualsiasi risentimento. "Sono responsabile della mia rosa"
(A. de Saint-Exupéry), ... anche se ha le spine!
(da VIRC, Vienna International Religious Centre)
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