P. Antonio Villarino"Dieci manifestazioni dello Spirito"

Dieci manifestazioni dello Spirito
Solennità di Pentecoste (15 maggio 2016)
Facendo memoria della esperienza della Pentecoste, vale a dire la presenza dello Spirito Santo nella
vita delle prime comunità, propongo un breve riassunto di alcuni segni di questa presenza, secondo le Scritture:

1. Ubriachezza:
-Il Spirito rompe i confini di una vita stagnante e noiosa, dando un entusiasmo quasi inebriante; rompe le barriere etniche o religiose, accumulati nel corso dei secoli per creare una nuova koinonia (comunione): "Non sei ubriaco questa mattina" (Atti 2: 1-21);
-Oltre Le limitazioni della persona, come il profeta promesso Saul: "Io invadere il Spirito del Signore ... e diventare un altro uomo" (1 Sam 10,6)
Quando qualcuno ha un esperienza di essere "invaso" da parte dello Spirito, la gente chiedere: E che cosa è successo ad esso? Quando una donna è incinta, si è visto nella lucidità del suo volto. Quando hai guardato da vicino la Madre Teresa di Calcutta, è stato detto: Che cosa c'è di così speciale? Mi chiedo se a volte non siamo diventati troppo "sobrio" prevedibile, ostacolati dalla routine e scetticismo. Abbiamo bisogno dello Spirito "ubriacarsi" liberarci dalla nostra schiavitù.

2. Fiducia:
- "Non avete ricevuto uno spirito che si rendono schiavi, nella paura", ha detto St. Paul (Rm 8, 14-15). Ed egli disse: "Io so in chi ho creduto".
L'angelo disse a Maria: "Non temere. Il Signore è con te, la tua ombra scenderà su di te ".

3. Interiorità:
-Il Spirito ci fa conoscere Dio dal di dentro, non come una imposizione esterna (1 Cor 2, 10-12) o come qualcosa di appreso da un altro.
-Mary Tutto custodito nel suo cuore, dice Lucas.
In questo momento viviamo molto preoccupati per l'immagine di noi stessi, la nostra comunità, il nostro paese, dimenticando che ciò che conta non è ciò che sembra, ma ciò che siamo. Viviamo dall'esterno o dall'interno di noi stessi? L'esempio di Benedetto XVI, a rinunciare al papato, era proprio che ha una grande ricchezza tale interiore, che ti permette di essere libero e sereno nelle più grandi difficoltà.

4. Sensibilità:
Lo Spirito dà sensibilità in due direzioni apparentemente opposte, ma fanno parte della stessa realtà: da un lato, ci rende sensibili alla bellezza in tutti i suoi sensi (la natura, la musica, la poesia, un gesto elegante ...); e dall'altro, ci rende sensibili al dolore degli altri: "Le vostre gioie sono mie e le vostre pene sono anche la mia", ha detto Comboni a Khartoum. Il Buon Samaritano, mosso dallo Spirito, è sensibile e sta davanti al sfortunato e al vostro servizio (Lc 10, 30.37).

5. Il dialogo:
Quando siamo mossi dallo Spirito possiamo entrare in dialogo profondo, che va oltre le apparenze e superficialità, come fece Gesù con la Samaritana (Gv 4).
- Lo Spirito produce uomini ispirati capaci di parlare in lingue (Atti 2: 4), vale a dire, da intendersi, al di là delle differenze linguistiche e culturali;
Il dialogo richiede "tecnico" e il metodo, ma, soprattutto, lasciarsi trasportare dallo Spirito.

6. Gioia:

"Ti saluto, o piena di grazia" (Lc 1), è stato il messaggio dell'angelo a Maria di annunciare che il suo Spirito in ombra. La gioia è la caratteristica che questo Papa vuole dare alla nostra Chiesa.

7. Resilienza / Resistenza:

A volte sembra che il Regno di Dio non viene. Qual è stata la promessa? "Perché il Signore mille anni sono come un giorno" (2 Pietro 3: 3-9), Pietro disse cristiani che erano ansiosi per il male nel mondo.

8. Gratuità:

Non tutto ha un prezzo. L'amore è dono gratuito, incondizionato. Ricordiamo il contrasto tra la logica dei profumi (la donna che ha versato una bottiglia di profumo sui piedi di Gesù ') e la logica del denaro (Judas) (Mc 14, 3-9).

9. Healing, conversione, al perdono (Atti 3,7, 5,12, 9, 32-43).

Lo Spirito ci porta a vincere il peccato nel perdono del Padre, per cambiare la sua vita, per essere guariti delle nostre malattie umane.

10. dinamismo missionario:
Gli apostoli agiscono con fedeltà a Gesù, Maestro, che rendono la memoria continua. Ma allo stesso tempo, agiscono con grande libertà e la decisione, anche sentieri che Gesù non aveva previsto. Quindi, la sua fedeltà è creativo, aperto, senza complessi o rigidità. Non hanno paura di separarsi dal Master o via da lui, perché sentono che lo Spirito li accompagna e li vive come aveva promesso. "Io sono con voi fino alla fine dei tempi."
Quando lo Spirito è perduto, le passeggiate discepolo (inventa la sua Chiesa) oppure diventa un cadavere, presumibilmente fedele, ma morto, senza vita, senza una parola illuminante, senza segni di rilascio, senza la comunione autentica, senza missione. La Chiesa, se è abitato dallo Spirito, non avrà paura di innovare, per dare nuove risposte a nuovi problemi e situazioni. Risposte che non sarà di per sé, come nel caso del Consiglio di Gerusalemme, ma quando arriva il momento, sedersi con l'autorità di dare loro.
Padre Antonio Villarino
Fonte:http://lmcomboni.org/